" وهذا الذي قال أبو مسلم يطابق ما ذكرناه " « 1 » ، " ما أحسن ما قاله أبو مسلم بن بحر الأصفهاني " « 2 » ، أو " والذي ذكره أبو مسلم من أحسن الوجوه المذكورة في هذا الباب " « 3 » ، أو " من أجود الوجوه " « 4 » ، أو " لا نزاع في أنه يمكن حمل اللفظ على ما قاله أبو مسلم " « 5 » ، أو " وهذا أقرب " « 6 » أي كلام أبي مسلم ، أو " أحسن ما قيل في نظم هذه الآية ما ذكره أبو مسلم " « 7 » ، أو " هذا ( أي كلام أبي مسلم ) أصح الوجوه وأقربها إلى التحقيق " « 8 » ، أو " واعلم أن القول ما قاله أبو مسلم " « 9 » ، وأحيانا " يدلل على تحقيق كلام أبي مسلم بوجوه " « 10 » والملفت ، أن الرازي كان يدافع عن أبي مسلم ويردّ على الانتقادات التي وجهت إليه لا سيما على نقد القاضي على أبي مسلم « 11 » ، بل كان يفضّل أحيانا قول أبي مسلم على ما ذكره أبو بكر الأصم ويصف كلام أبي مسلم بالأحسن « 12 » ، وأحيانا أخرى ، ينقل الرازي قولا لأبي مسلم ولا يعلّق عليه « 13 » . وبالرغم من موافقة الرازي لأبي مسلم ، فإنه وجه إليه انتقادات عديدة في تفسيره ، فيشير الرازي تماما كما فعل الطوسي ، والطبرسي ، والقاضي ، إلى أن أبا مسلم كان يخالف في تفسيره " ظاهر الكلام " « 14 » أو " أكثر

--> ( 1 ) م . ن ، 7 / 72 . ( 2 ) م . ن ، 7 / 15 . ( 3 ) م . ن ، 13 / 158 . ( 4 ) م . ن ، 6 / 79 . ( 5 ) م . ن ، 30 / 95 . ولكن يعود الرازي وينتقد كلام أبي مسلم الأصفهاني . ( 6 ) م . ن ، 15 / 10 . ( 7 ) الرازي : التفسير الكبير 12 / 167 . ( 8 ) م . ن ، 10 / 164 . ( 9 ) م . ن ، 22 / 113 . ( 10 ) م . ن ، 24 / 83 . ( 11 ) م . ن ، 6 / 74 وأيضا ج 10 / 78 وأيضا 23 / 238 . ( 12 ) م . ن ، 7 / 221 . ( 13 ) م . ن ، 7 / 170 وأيضا 8 / 82 . ( 14 ) الرازي : التفسير الكبير 13 / 193 وأيضا 19 / 143 .